Aantekeningen bij de Bijbel: Romeinen 3:25

Bijbelvers
Context
Vertalingen

Romeinen 3:25

Thomas Aquinas, Summa Theologica, [], Whether Christ as man had the power of producing the inward sacramental effect?

Thomas Aquinas, Summa Theologica, [], Whether Christ's Passion brought about our salvation efficiently?
Vertaling Bijbel, Kanttekeningen SV, [], Welken God [50]voorgesteld heeft [tot] een [51]verzoening, door het geloof [52]in Zijn bloed, [53]tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, [54]die te voren geschied zijn [55]onder de verdraagzaamheid Gods;
50. Namelijk eerst in Zijn eeuwigen raad, en daarna door
uitvoering van dien in de volheid des tijds, en eindelijk door de
predikatie des Evangelies; 2 Tim.1:9,10,11; 1 Petr.1:20,21,22.
51. Grieks hilasterion; dat is, om te zijn een verzoener, namelijk
der zondaren. De apostel ziet hier op den genadestoel of het
verzoendeksel van zuiver goud gemaakt, dat de ark des verbonds,
waar de tafelen der wet in lagen, bedekte; hetwelk ook hilasterion
genaamd wordt, Hebr.9:5, en was een voorbeeld dat Christus door
Zijne zuiverheid en gehoorzaamheid onze overtredingen tegen de wet
voor Gods aanschijn zou bedekken en ons met God verzoenen.
52. Dat is in, of door Zijn bloedig lijden en sterven. Deze
woorden kunnen gevoegd worden of bij het woord verzoening, dat
Christus ons door Zijn bloed met God verzoend heeft; of met het
woord geloof, omdat het geloof, waardoor wij gerechtvaardigd
worden, voornamelijk ziet op de gehoorzaamheid van Christus tot
den dood des kruises toe, en daarop steunt en vertrouwt; hetwelk
met het oogmerk des apostels schijnt best overeen te komen. Zie
ook 2 Kor.5:19,20,21; Gal.2:20.
53. Dat is, om te betonen Zijne trouw en waarheid in het houden
van Zijn beloften, Luk.1:69,70, of ook om te bewijzen dat Hij
rechtvaardig is, dewijl Hij zelfs in Christus de zonden straft,
welke Hij in het Oude Testament vergeven heeft om deze verzoening,
die geschieden zou, en in het Nieuwe dagelijks vergeeft den
gelovigen om dezelfde voldoening, die nu geschied is; hetwelk de
volgende woorden schijnen mede te brengen.
54. Namelijk onder het Oude Testament, die God in Christus eerst
in de volheid des tijds gestraft heeft, tot dien tijd dezelve
overziende; Hebr.9:15. Of die de mensen gedaan hebben, eer zij
door het geloof gerechtvaardigd worden. Hoewel ook de zonden, die
na de bekering gedaan worden, niet anders worden vergeven dan om
de voldoening van Christus; Fillip.3:9; Hebr.10:14; 1 Joh.1:7, en
1 Joh.2:2.
55. Grieks in. Deze woorden worden van sommigen gevoegd met vs.26,
doch hangen beter aan het voorgaande.